天长地久,声誉鹊起
【天长地久】:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
【声誉鹊起】:比喻声名迅速增高。

久的含义:读:jiǔ,五行属:木,长久,久远。在姓名中有不忘初心,坚持不懈之意,为吉祥姓名用字。 久字在人名库中出现次数约:55290次,用于第一字占比:76%,男孩名字占比:75%,女孩名字占比:25%。
誉的含义:读:yù,五行属:土,荣誉,名誉。 誉字在人名库中出现次数约:167420次,用于第一字占比:78%,男孩名字占比:73%,女孩名字占比:27%。
久的起名寓意为:指时间长。取名意为久远、长久。
久的姓名学寓意:出国之格,一生清雅荣声,中年成功隆昌,福寿之字。
誉的起名寓意为:指荣誉、名誉、赞美、夸奖。
誉的姓名学寓意:福禄双收,官运旺,白手起家,晚年隆昌,环境臭好之字。
久的成就寓意为:久这个字在名字中通常寓意着坚韧不拔,持之以恒的品质,与成就的相关度较高,特别是在事业有成、目标达成、锲而不舍等细分维度上。
誉的成就寓意为:汉字誉的含义与成就的相关度为 70%,誉字代表荣誉和尊荣,与事业有成、功勋显赫/功绩、名列前茅等维度有关。
久的成长寓意为:久这个字,常用来寓意人的成长需要长时间的积累和沉淀,寓意稳健前行,步步高升。
誉的成长寓意为:誉字寓意着声誉和尊荣,与成长中的提高和积极向上有关,表示通过不断努力和进步,获得他人的认可和尊敬,提升自己的社会地位和声誉。
久的传承寓意为:久这个字在家庭传承中,常用来寓意家族的持久和长远,象征着家族的传承能够经久不衰,代代相传。
誉的传承寓意为:汉字誉的含义与家庭传承有一定关联,体现在家族荣耀这个细分维度上。作为人名时,寓意着希望此人能够为家族赢得荣誉,提升家族的地位和声望。
久字,为单一结构,繁体字写法为 久,部首为 丿 部,笔画数为 3 画。
誉字,为上下结构,繁体字写法为 譽,部首为 言 部,笔画数为 13 画。
心思细密处事严谨,能于稳健中得到发展,能平步青云;凡事必亲躬,不假人手,自尊强,不愿受人帮助,也能白手从艰难辛苦中起家,个性百折不饶,终就能获得成功,达成愿望。为人方面慷慨,一生善于策划,具有发明力,可享富贵荣华。早年脚踏实地,中年靠信用与才能获得成功,晚年则有发达好收获。用钱精打细算,凡事讲求效益,一生没有大的人生障碍。
神魂久矣驰清誉,为喜高踪到竹扉
— 明代 • 王邦畿《送魏和公 其一》
毁誉久自定,子贤吾亦庶
— 宋代 • 韩元吉《寄赵德庄以过去生中作弟兄为韵七首》
臬才久擅双龙誉,良冶应传一鹗裘
— 明代 • 郭棐《送陈廉访年丈入觐》
生涯竟流落,谤誉久乘除
— 宋代 • 孙应时《陪戎州范守阎倅饮涪翁纪事》
士林佳誉久飞扬,脱迹初筵本异常
— 宋代 • 韦骧《赠别伯升》
誉望久瞻程叔子,趋迎先愧蜀山人
— 明代 • 王渐逵《陈瑞山大巡过访以诗谢 其二》
蕃宣久著周邦誉,馈饷曾推汉殿功
— 明代 • 王弘诲《送司空陈公之金陵 其二》
久闻声誉动时卿,今喜相亲在化城
— 明代 • 夏原吉《次前韵赠化城寺僧谦隐五首 其一》
熊轼淹宁久,鳌头誉转芳
— 宋代 • 王禹偁《投迤殿院》
久厌挥金誉,遥传奉使图
— 明代 • 徐祯卿《挽刘大夫瀚》
久誉五行为木土组合,宜五行喜木或喜土人用于起名,忌讳属土、属水的人使用;
根据抓周大数据性别分析,叫久誉的人,男孩比女孩多,所以该名字以男生居多;
久誉忌讳长辈名字中含有久或誉的字,如有忌给晚辈起名。
久誉姓名学寓意: 家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。 吉
久誉名字家庭运: 不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
久誉名字成功运: 家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
久誉名字健康运: 松柏常青,可望长寿。
久誉名字事业运: 大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
久字康熙字典含义
久【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 2画
《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,𠀤音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。
又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。
又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。
又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。
又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也,必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。
誉字康熙字典含义
譽【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤羊茹切,余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者,過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人,則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者,亦好背而毀之。
又《禮·祭統孔疏》援神契云:大夫之孝曰譽。
又星名。《晉書·天文志》瑞星,三曰含譽。
又姓。平原大守譽粹。見《晉書》。
又《諡法》狀古述今曰譽。
又通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽,善聲也。處,安樂也。蘇氏曰:譽、豫通。凡詩之譽,皆言樂也。
又《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰:則燕則譽。《鄭註》譽,或爲與。
又《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切,𠀤音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者,揚人之善,而過其實。譽平聲。
又《詩·大雅》慶旣令居,韓姞燕譽。《傳》燕,安。譽,樂也。